Nhân ngày kỉ niệm thành lập hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam, phụ nữ trường THCS Phan Thúc Duyện có đôi lời bàn về giá trị của “công dung ngôn hanh” thời nay.

Trong xã hội phong kiến ngày xưa, tôn trọng và làm theo đạo lý là một điều vô cùng quan trọng và cần thiết của mỗi người. Đối với nam giới, lễ giáo phong kiến quy định nam nhi phải lấy “tam cương ngũ thường” làm đạo trọng. Đạo nghĩa “tam cương” gồm đạo “quân thần, phụ tử và phu thê”. “Ngũ thường” thì gồm “ nhân, lễ, nghĩa, trí,tín”. Riêng với nữ giới chúng ta thì lấy “tam tòng tứ đức” làm đạo nghĩa. Tam tòng ở đây là “ tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử”. Tứ đức gồm: “ công, dung, ngôn, hạnh”. Công ở đây là nữ công. Dung ở đây là vẻ đẹp, dung nhan của người phụ nữ. Ngôn là nói năng. Hạnh là tính nết. Phụ nữ Việt Nam ta, thời phong kiến thì tam tòng tứ đức là đạo trọng. Vì vậy ngày xưa, phụ nữ phai giỏi về nữ công gia chánh, phải biết thêu thùa may vá, làm tất cả các công việc nội trợ trong gia đình.Ngoài ra còn phải chăm sóc dung nhan, trau chuốt lời ăn tiếng nói, rèn luyện đức hạnh như nhân vật Thuý Vân trong truyện Kiều của Nguyễn Du.

                                                               “ Hoa cười ngọc thốt đoan trang”

Ngày nay, “tứ đức”: công, dung, ngôn, hạnh có còn hợp thời hay đã trở thành lạc hậu? Như chúng ta đã biết, dù đó là quan niệm của người xưa nhưng ngày nay vẫn là những đức tính cần thiết của người phụ nữ. Tuy xã hội phong kiến đã bị triệt tiêu nhưng “tứ đức” vẫn là đạo lý cần thiết. Vì vậy, dù sống trong một xã hội mới, phụ nữ đã được giải phóng thoát khỏi những ràng buộc hà khắc của lễ giáo phong kiến .Đạo lý “ tam tòng” không còn phù hợp nhưng “ tứ đức” vẫn là đức tính cần thiết phải được duy trì. Tuy nhiên thời nay, chữ “công” trong “ Công dung ngôn hạnh” không chỉ giới hạn trong việc nội trợ ở gia đình mà phải mở rộng ra phạm vi xã hội bởi vì phụ nữ ngày nay đã được giải phóng, được học hành và được tham gia vào tất cả các công việc ngoài xã hội. Cho nên, “công” ngày nay phải hiểu và thực hiện ở phạm vi rộng hơn, sâu hơn. Chính vì thế nên mới có danh hiệu phụ nữ hai giỏi “ giỏi việc nước, đảm việc nhà” và trước đây Bác Hồ cũng đã từng khen tặng phụ nữ Việt Nam danh hiệu “anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang”. Tám chữ vàng của Bác đã khái quát lên được những nét đẹp của người phụ nữ Việt Nam thời hiên đại. Còn “ dung, ngôn, hạnh” của  phụ nữ ngày nay thế nào? Tất nhiên phải phát huy và phát triển. Phụ nữ hiện nay phải làm việc ngoài xã hội nên cần phải quan tâm nhiều đến chữ “dung” hơn nữa, phải làm cho mình khoẻ hơn, đẹp hơn để có thể lo toan cả việc nhà và việc xã hội. Phụ nữ  phải tham gia công tác xã hội nên “ Ngôn” cũng phải được quan tâm hơn, bởi vì chúng ta  phải giao tiếp, phải làm việc cùng mọi người, mọi giới, vì thế lời ăn tiếng nói phải đúng lúc, đúng mực và đúng văn hoá giao tiếp. Riêng với yếu tố thứ tư trong “tứ đức” là “hạnh” thì cũng rất cần thiết. Phụ nữ h phải giao tiếp rộng hơn nên tính nết cũng là điều đáng quan tâm, đúng như người xưa đã day “ cái nết đánh chết cái đẹp”. Cho dù ngày nay phụ nữ đã được bình đẳng cùng nam giới nhưng với giới tính của mình phụ nữ cần chăm lo rèn luyện tính tình, sống đúng phong cách của phụ nữ Á Đông. Tính tình phải thuỳ mị, nết na, dịu dàng, có thế mới được mọi người tin yêu, tôn trọng.

     Nói chung, “công dung ngôn hạnh” của lễ giáo phong kiến từ xưa đến nay vẫn là những chuẩn mực cần thiết với phụ nữ ở mọi thời đại. Chính điều đó đã góp phần tôn vinh vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam. Chúng ta không nên nghĩ rằng “tứ đức” đã lạc hậu mà cần phải phát huy và phát triển hơn. Sau khi hiểu rõ chân giá trị của “công dung ngôn hạnh”, hy vọng tất cả chúng ta cần phát huy hơn nữa “tứ đức” để xứng đáng là phụ nữ Việt Nam trong giai đoạn hiện nay.